东方印第安人 白裤瑶族民俗风情

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由于直接从原始社会生活形态进入现代社会生活形态,白裤瑶留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息,被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的瑶族分支,堪称“人类文明的活化石”。

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黎巴嫩男人可以跟雌兽性交 古代“压箱底”竟是性工具

这图案就是鸡的图案,白裤瑶的每个妇女都懂得这个图案,上面的鸡头鸡脚在哪他们都分得清完

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民族文化保留最完整的瑶族分支

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在贵州荔波南部的大山里,居住着瑶族的一个支系,由于交通闭塞,他们很少走出大山,在上个世纪60年代以前,仍然还过着刀耕火种的生活。他们居住的寨子,就像印第安人的原始部落,根本看不到现代日用品,可他们生活得无比的快乐。女人地位很高,可以自由谈恋爱,选择自己喜欢的男人。结婚之后,男人就不再剪头发,而是把头发盘起来用白头巾包住,表示他不能再做非分之事。所以他们的夫妻关系都很好,从来见不到吵架,也不知道什么叫离婚。

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生殖器崇拜和乳房崇拜

白裤瑶妇女精于纺织,至今仍保留着一套完整的手工制作技术。利用粘膏树的粘液制作服饰染料,便是白裤瑶人独特的传统手工艺。白裤瑶的服饰制作需要一年的时间,因为它每一道工序都受季节的影响,自己织布、纺纱、刺绣、画图案,要三十多道工序。

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白裤瑶族不仅是对女性的生殖器有崇拜,对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜,对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。瑶族妇女夏天的服饰,上衣一前一后两块布,很随意的搭在肩上,而里面什么都不穿,侧览女性双乳若隐若现。一但弯腰干活,便是全览无余。“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女不遮双乳,不是情欲上的展露,而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。

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第二天一大早用完早餐我们就去了大七孔,大七孔景点虽然没有小七孔那么精致美丽,但是比较的大气雄伟,有东方凯旋门之称,景区以原始森林、奇峰溶洞、峡谷伏流为主要景观,惊险神奇,气势磅礴,令人激情澎湃。由于去的比较早,游人还不是太多,所以一圈走下来感觉还是很舒心、惬意的!

在云贵高原东麓广西、贵州交界的莽苍山脉中,生活着中国瑶族的一个支系──白裤瑶族,原始的氏族社会形态较完整地传承下来,社会学家把白裤瑶族称为人类父系氏族社会的“活化石”。

白裤瑶族不仅是对女性的生殖器有崇拜,对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜,对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。瑶族妇女夏天的服饰,上衣一前一后两块布,很随意的搭在肩上,而里面什么都不穿,侧览女性双乳若隐若现。

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村里每家门口都有一个粮仓,据说有“防火、防盗、防老鼠”的功效。支撑粮仓的那几个陶罐,表面光滑,老鼠根本上不去也进不去粮仓,也是瑶族传统的建筑风格。

内衣,是每个女性的必备之品。它对女性的乳房起到一个支撑作用,让女性更加突出丰腴之美。不过也不是所有女子都穿内衣的。在我国云贵地区,有一个古老的民族——白裤瑶族,这个民族的女性就有不穿内衣的风俗,到了夏天,还会两胸侧露。这个古老的民族,有着自己独特的性爱风俗,比如女性生殖器崇拜和女性乳房崇拜。

白裤瑶族服饰,分男装和女装,节日盛装和便装,其服饰图案以鸡仔花为主要纹饰,体现出白裤瑶胞对鸡的崇拜。男装节日装整体来看,像只雄鸡一样,像这衣服的脚是鸡的尾巴,两边是鸡的翅膀。白裤瑶族男子白裤的膝部绣有五条红色花纹,相传这是瑶王与外族战争时留下的血手印,绣在衣上以示纪念,也是他们氏族图腾的标志。

白裤瑶妇女四季均穿齐膝百褶裙,裙边绣红线,裙面为蜡染的淡红色环形图案。女上身穿挂衣,胸前和背后两块家机黑布,上面用彩色线绣成各种各样的图案,一尺多见,同印状形(传说是皇帝御赐官印),两肩各用10厘米长的黑布相连,无领无袖,腋下无扣,左右乳房白亮欲盖弥彰,与人相遇或大庭广众映入视觉的野性魅力,无不吸引着狐疑羡慕的目光。“及膝白裤,背绣大印”,是白裤瑶服饰的概括。还有背篓代担挑的生产运输工具的习俗,也很引人注目。

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人类父系社会“活化石”

白裤瑶族是瑶族众多支系中的一个分支,白裤瑶族是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族,至今仍保留着很多独特的习俗,其中就包括了夏天不穿内衣。下面一起来看看吧。

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白裤瑶是瑶族众多支系中的一个分支,当地方言称为“朵努”,意思就是“我们是瑶族人的后代”。主要分布在广西河池市南丹县里湖瑶族自治乡、八圩乡,总人口约3万人,因该分支男子常年穿着白裤而得名。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族,至今仍保留着很多独特的习俗。由于直接从原始社会生活形态进入现代社会生活形态,白裤瑶留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息,被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的瑶族分支,堪称“人类文明的活化石”。

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第七天,跟团去了荔波的大小七孔;

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白裤瑶居住在高山缺水,换洗的衣服积集几天才到山下的河边去洗晒。在樟江河畔,目睹赤身裸体的浣衣瑶女,更是一道瑰丽神奇的风景线。

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以崇拜母性为主要内容的乳房崇拜是最高类型的崇拜,在年代上要早于基督教,它的象征是最纯洁的性崇拜象征。

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“白裤瑶”
除在荔波有分布外,还分布于与之接壤广西南丹县的里湖和八圩瑶寨,人口仅3万左右,一直以狩猎为生,保持有持枪的传统。解放后逐渐改为务农,由原始社会生活形态直接跨入到现代社会,枪也变为迎接贵宾或丧葬祭祀活动中的礼器。但“白裤瑶”至今仍明显保留着由母系社会向父系社会过渡阶段的生活痕迹,家族中母舅的威望最大。

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在“白裤瑶”的社会结构中,女人承担了大部分的劳作,而男人的生活就显得悠闲许多。“白裤瑶”
男人最大的一个嗜好就是喜欢养鸟和遛鸟,没事就凑在一起斗斗鸟,以此为乐。“白裤瑶”
男人为了能够捉到一只画眉鸟,可以说不惜一切代价,甚至从贵州追到广西也再所不辞。

结束了一天美丽的小七孔游览,乘车回到荔波县城,在一家不大不小的酒店(其实就是个个体旅店)住下,条件、设施、伙食还是能说得过去吧!

白裤瑶男子的裤子一般是白布制成,裤长及膝,裤脚用黑布包边,红线绣花点缀,膝盖处绣着五根直的红线条,中间三根长,两边两根短,形似五指。衣服对襟,圆领背开一小叉,有的襟底镶花边。包白头巾,裹里白外黑绑带而得名。

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